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藏传佛教的五色与五行的关系
起源与背景：香灰琉璃手串最初是作为寺院僧人赐予信众的祈福信物而存在的。这一传统体现了佛教对于信徒的慈悲与关怀，同时也传递了佛教的祈福与保佑。琉璃在佛教中的地位：琉璃在佛教及道教中都有着一定的重要地位，被视为佛教七宝之一。古人又称琉璃为五色石，代表着五行，这进一步凸显了其在佛教文化中的独特性和重要性。
地气相合与五行调和：布达拉宫依山而建，石材多取自当地，顺应山势，暗合“天人合一”之理，让建筑与自然环境融为一体，得以汲取天地之灵气。从五行属性来看，其主体以白色、红色为主色调。白色在五行中属金，红色属火，金火相生，这种搭配象征着智慧与威严。
用颈项穿戴时，称为尼维丁（nivītin，顶戴圣线者）。近年台湾藏传佛教道场林立，法会上常见仁波切给予弟子五色线以加持保护，或者于特定密法修持时使用，将五色线系于法器之上。更常见于与大众结缘，作保平安、增吉祥、治愈疾病、驱邪避难之用，故俗称护身线，也常见台湾信众颈、臂或腕上系着五色线。
道教和中华传统文化里的五色，即：青（蓝，或偏绿）、赤（大红）、白、黑、黄；道教将五行与五色配比，敷衍出诸多内涵，比如与五方相配，认为五色各代表一个方位，故又叫五方色。五方色文化同时也在汉字文化圈内传播，并成为朝鲜族的民族五色。道教将五色与五行相配，利用五行生克来解释五色的生克。
佛教中没有五行一说。五行五行指：木、火、土、金、水。是中国古代的一种物质观。道家思想多出于此。多用于哲学、中医学和占卜方面。佛教中有五加行之说。五加行即五种加行，是佛教的名词术语，即修行者通过完成巨大数量的五种实修，可以获得稳固的佛教见解和基础。